美麗鄉(xiāng)村旅游景區(qū)標(biāo)識牌設(shè)計在創(chuàng)新如何突破
美麗鄉(xiāng)村旅游目前作為國家重點打造項目,它的 導(dǎo)向、安全提示之類的標(biāo)語,還需要融入當(dāng)?shù)匚幕厣校屍浒l(fā)揮功能性、藝術(shù)性的同時又不顯突兀。旅游標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)是以其地理環(huán)境、區(qū)域文化及管理者所表達(dá)的思想內(nèi)容為基點進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新的。
1、 美麗鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)形式上的創(chuàng)新:
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)視系統(tǒng)造型設(shè)計不是以“標(biāo)新立異”為出發(fā)點,而是作為一個整體置身于風(fēng)景中,擁有美的特性,具備一定的觀賞性、娛樂性、藝術(shù)性。畢達(dá)哥拉斯指出“美即和諧”,闡釋了美的先決條件在于客觀事物本身的形式。
2、美麗鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)形式上的色彩創(chuàng)新:
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計永遠(yuǎn)不能離開鄉(xiāng)村本土文化這個背景,設(shè)計師要力求保持和突出文化色彩,同時注意與自然相協(xié)調(diào)性、易識別性、功能性、適應(yīng)性、象征性等原則,通過色彩的設(shè)計加強其識別效果。鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)視系統(tǒng)的功能能否得到有效發(fā)揮,在很大程度上是由其色彩及文化元素的運用是否合理決定的。其設(shè)計要從全局出發(fā),確定鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識的色彩基調(diào),而決定這個色彩基調(diào)的因素是復(fù)雜的,設(shè)計者要從美麗鄉(xiāng)村的歷史、文化、人文等方面對旅游景區(qū)做詳盡的調(diào)查、考證后才能確定。
3、美麗鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)形式上的制作材質(zhì)創(chuàng)新:
當(dāng)今科技水平的迅速發(fā)展為美麗鄉(xiāng)村環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計提供了豐富的材料,為設(shè)計師在選材方面提供了相當(dāng)大的空間,也更多地滿足了不同客戶的需求。不同的材料會體現(xiàn)出不同的時代風(fēng)格和不同的設(shè)計概念,也對標(biāo)識的施工結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟預(yù)算產(chǎn)生了重大的影響。
更多信息請關(guān)注我司網(wǎng)站:http://m.yabfk.com
1、 美麗鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)形式上的創(chuàng)新:
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)視系統(tǒng)造型設(shè)計不是以“標(biāo)新立異”為出發(fā)點,而是作為一個整體置身于風(fēng)景中,擁有美的特性,具備一定的觀賞性、娛樂性、藝術(shù)性。畢達(dá)哥拉斯指出“美即和諧”,闡釋了美的先決條件在于客觀事物本身的形式。

鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計永遠(yuǎn)不能離開鄉(xiāng)村本土文化這個背景,設(shè)計師要力求保持和突出文化色彩,同時注意與自然相協(xié)調(diào)性、易識別性、功能性、適應(yīng)性、象征性等原則,通過色彩的設(shè)計加強其識別效果。鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)視系統(tǒng)的功能能否得到有效發(fā)揮,在很大程度上是由其色彩及文化元素的運用是否合理決定的。其設(shè)計要從全局出發(fā),確定鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識的色彩基調(diào),而決定這個色彩基調(diào)的因素是復(fù)雜的,設(shè)計者要從美麗鄉(xiāng)村的歷史、文化、人文等方面對旅游景區(qū)做詳盡的調(diào)查、考證后才能確定。

當(dāng)今科技水平的迅速發(fā)展為美麗鄉(xiāng)村環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計提供了豐富的材料,為設(shè)計師在選材方面提供了相當(dāng)大的空間,也更多地滿足了不同客戶的需求。不同的材料會體現(xiàn)出不同的時代風(fēng)格和不同的設(shè)計概念,也對標(biāo)識的施工結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟預(yù)算產(chǎn)生了重大的影響。
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